作為一個人生教練，Mr.P 總常被學員問到「如何改變命運」，我看了很多文章，發現大多數人談論的都是「玄學」，比如要多做善事、累積陰德，也有說改命要先改風水，甚至也有聽過談論到能量的。 這些方法站在宣揚者的角度，我想都有其根據，畢竟那是他人生命經驗的實證，不過看來看去，好像很少人去談到「從實務的角度」來看，你能做些什麼，做了之後對你的生命 (命運)又會有何影響。...
1. 紫水晶 紫水晶主要功效能夠開發智慧、提高集中力，並幫助增強記憶力。 此外，紫水晶有另一個稱號就是「社交之石」，它能為我們帶來美好的人際關係，紫水晶帶來人緣的功效不像粉晶同時會帶來桃花緣，而是能夠吸引來自真心想幫助您的貴人。 2. 白水晶 白水晶被稱為「水晶之王」，最著名的功效就是淨化負能量，它能夠幫助自身消除負面情緒和壓力，而且也可以為水晶進行淨化。 白水晶對於長期需要的打工仔或學生非常適合，它讓我們在工作時可以保持頭腦清晰和專注。 粉水晶手鏈 (點上圖訂製) 3. 粉水晶 粉水晶被稱為「愛情之石」，它可以助我們增強魅力和親和力，有助於吸引愛情，改善人際關係或提升生意運。 此外，粉水晶可平衡心輪的能量， 促進內心得到放鬆，並得到療癒。 超級七石榴石水晶手鏈 (點上圖訂製) 4. 超級七
首先，黑色冰箱在風水學說中被認為有助於提升居住環境的穩定性和能量均衡。 黑色有著強大的陰陽平衡能力，能夠調節空間中的氣場，緩解負面情緒，提供一個安靜、平穩的生活環境。 另外，黑色還具有磁場吸附能力，它能夠吸收來自其他家電的電磁波，減少室內電磁波的干擾，改善家庭電磁環境。 冰箱黑色的風水禁忌 在使用黑色冰箱時，風水學說也有一些相關的禁忌。 首先，不要把黑色冰箱放在壓抑的位置，比如臥室和樓梯下等狹窄的地方。 因為黑色冰箱本身比較沉重，如果放置不當容易在風水上形成"壓抑"的感覺，影響房屋的氣場。 同時，黑色冰箱也不應該靠近火源，比如火爐和爐灶等，否則它可能會被視為一種"病氣"，損害家庭成員的健康。 如何使用黑色冰箱的風水
天赦日是四季當中天干配合地支而產生，每年只有5～7日，並不多見，其 中2023年天赦日分別為：1月6日、3月21日、6月5日、8月4日、8月18日、10月17日，總共6天 ，因此要善加利用這天向玉皇大帝懺悔，請求玉皇大帝赦罪，化解冤親債主，祈求運勢開泰，健康、財運都順遂。 今年生活不如意嗎？ 想替自己補運就要好好把握這一天!...
四合院，又稱四合房，是中國的一種傳統合院式建築，其格局為一個院子四面建有房屋，從四面將 庭院 合圍在中間，故名四合院。 四合院就是 三合院 前面又加門房的屋舍來封閉。 若呈"口"字形的稱為一進院落；"日"字形的稱為二進院落；"目"字形的稱為 三進院落 。 [1] 一般而言， 大宅院 中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或後進為私室或閨房，是婦女或眷屬的 活動空間 ，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩云："庭院深深深幾許"。 庭院越深，越不得窺其堂奧。 四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以 北京四合院 為典型。 四合院通常為 大家庭 所居住，具有良好的冬暖夏涼環境特點，能夠形成 私密性 居住環境 ，其建築和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及 陰陽五行 學説。 [11]
貔貅（pí xiū），別稱"辟邪、天祿、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和民間神話傳説的一種兇猛的瑞獸，與龍、鳳、龜、麒麟並稱為五大瑞獸。據《史記·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。《清稗類鈔·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的 ...
道教（包括道家、術士等）、 儒学 和 佛教 合称「三教」，为中华传统文化的主要构成部分，是在其中占据着主导地位的 理论 学说和尋求有關实践練登圣的方法 [5] 。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了 方仙道 、 黄老道 和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以"道"作为最高信仰 [6] 。 主要是奉太上老君为教主，並以老子的《 道德经 》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为 神仙 的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉 氣 與 導引 ， 內丹 修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式及行善積德來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者 [7] 。 發展歷史 修道士畫像
从五行属性的角度来看，"亭"字的五行属木。 "木"是五行中最基本的元素之一，具有生长、繁衍、向上、坚韧等特性。 在中国文化中，木象征着生命、活力和成长。 因此，"亭"字所代表的建筑单位也具有生命力和成长的意义。 "亭"字的意义通常与离别、停留、观赏等有关。 人们可以在亭子中停下来，欣赏风景、享受生活或者与朋友相聚。 同时，"亭"字也具有标识、区分等功能，可以用来标识地位、范围、方向等。
北宋 軍事政策 ，又稱出戍法。 北宋初年， 宋太祖 採納宰相 趙普 的建議，以 禁軍 分駐京師與外郡，內外輪換，定期回駐京師，故稱更戍法，但將領不隨之調動，使"兵無常帥，帥無常師"。 此舉對防止將領專權有利，卻削弱了軍隊戰力。 宋神宗時，罷廢更戍法。 更戍軍冠以駐泊、屯駐、就糧等名目。 通常出戍京東、京西、河北、河東、陝西、江南、淮南、 兩浙 、荊湖、川峽、廣東等地戍軍，以三年為期輪換。 中文名 更戍法 別 名 出戍法 類 型 兵役制度 政策介紹 出戍邊遠條件惡劣地區的軍兵，以半年為期輪換。 朝廷臨時任命戍軍統兵將官，造成兵不知將，將不識兵，易於控制。 此法雖對防止將領專權有利，卻削弱了軍隊戰鬥力。 宋神宗時， 王安石變法 ，罷廢更戍法。 更戍法的概述圖（1張） 詞條統計 瀏覽次數： 次
命運能改變嗎
